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。故称他为千年宝掌和尚。 宝掌和尚曾游五台山，徙居衡山华严寺、黄梅双峰寺、庐山东林寺。再到染都金陵会见达摩祖师，扣问禅宗旨意。梁武帝佩其资历深厚，请入内庭问道。宝掌有偈语说：“梁城遇导师，参禅了心地...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00171268971.html
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圆寂前的偈语“弥勒真弥勒，化身亿千百。时时示时人，时人皆不识”起了作用……不管怎样，重要的是布袋和尚成为弥勒造像这一现象恰是与中国佛教的演变、发展非常吻合的。 掩上《中国佛教史》，不禁想：如果有人因为...
夏明仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08404071671.html
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对真净克文禅师之偈颂再议之修订 关于“事事无碍”真净克文禅师有一偈颂曰：“事事无碍，如意自在，手把猪头，口诵净戒，趁出淫坊，未还酒债，十字街头，解开布袋。” 从禅师这“事事无碍，如意自在，手把猪头，口诵净戒，趁出淫坊，未还酒债，十字街头，解开布袋。”偈语来看，何有犯戒之说呢？只要以《金刚经》“见诸相离相即见如来”此一句明之，可谓一解百通，反之谓一处不通，诸处失功矣。对此余摘数句议之： 一、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293174532.html
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”犹如鸟之双翼、车之双轮，缺一不可。佛教中有一偈语对此有生动的描述：“修福不修慧，大象披璎珞；修慧不修福，罗汉托空钵。”久远劫以来，佛陀外则修福以利他，内则修慧以自利，福慧双修，修来“万德庄严、智慧如...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07420374653.html
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美好、更善良的助力。”
我记起了祖心禅师的偈语： 愚人除境不忘心，智者忘心不除境。 不知心境本如如，触目遇缘无障碍。
其实在人的内心深处，都藏着一个最真实的自己。它最单纯，同时也最强大，一切风浪都...
佚名
|论坛精华|
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古德有一偈语：“十方同聚会，个个学无为，此是选佛场，心空及第归。”我们来自“五湖四海”，为了一个共同目标走到一起，学习的是无为之法，成就的是涅般妙道。
聚会可以理解为一个道场，也可以理解为娑婆世界无量众生相聚一处，因缘而聚的众生原本佛性具足，为什么有形形色色、参差不齐的差别？只因无明覆弊，将如梦幻泡影的诸事诸物看成实有而百般执著。有为法即...
论坛精华
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金山的前一天，道悦禅师已经坐化，临走时留下几句偈语：“吾年四十九，是非终日有。不为自己身，只因多开口。何立自南来，我向西方走。不是佛力大，几乎落人手。”
岳飞的大忠，值得人们感佩；道悦的大智，留给...
佚名
|朝圣|禅宗祖庭|文化内涵|金山寺|
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表示身后“不发讣闻、传供、不筑墓、不建塔、不立碑、不竖像、勿捡坚固子(即舍利子)……”他的灵堂果然十分简朴，仅挂一幅他生前亲笔书写的“寂灭为乐”。灵堂的后方是他遗言中留下的偈语：“无事忙中老，空里有...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07484378613.html
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禅定之余，有一日诵《华严经》至“达本情忘，知心体合”豁然大悟。自此之后，四方来访者问答示众偈语广被，征诘笑喝书颂不一而足，广津梁，崇塔庙，御灾捍患，天动物与，虽鬼神莫测其变，符颂药水，验世非一。...
不详
|五明研究|
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匝地，青烟袅袅，再有几句如“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”的偈语，最能消解不少世俗的烦恼了。
在京灵山上，修建了一座大佛，153米的佛像加基座共高208米，其规模之大，居世界一流。大佛落成之后，...
沈素白
|五明研究|
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